Bức thư bày tỏ lý do mời Thầy Nhật Từ giảng dạy Phật pháp
Kính thưa quí anh chị Đại Diện Cộng Đồng vùng HTĐ và quý anh trong Hội Cựu Chiến Sĩ.
Chúng tôi trong ban tổ chức đón tiếp Thầy Nhật Từ trước hết xin cám ơn quí anh chị đã đáp lời mời của chúng tôi đến đây hôm nay để chúng ta cùng nhau hoá giải những thắc mắc của quý anh chị trong tinh thần dân chủ, tự do và công bằng với tình thương yêu quen biết lẫn nhau. Chúng ta xin lắng nghe nhau và dùng lời ái ngữ để buổi nói chuyện được vui vẻ và cảm thông. Chúng ta đều là người tị nạn cộng sản, đã từng phục vụ dưới một lá cờ, đã đổ xương máu cho quê hương Việt Nam chúng ta. Anh Đoàn Hữu Định ở bên biệt kích, tôi ở bên nhảy dù, đã từng quen biết nhau hơn 30 năm nay. Anh cũng thường đến chùa, Chúng tôi rất vui vẻ với nhau. Anh Định đã nhanh chóng trả lời thư mời của chúng tôi mời quí anh chị gặp nhau hôm nay để tìm hiểu vấn đề một cách minh bạch, sáng suốt không bị chụp mủ một cách vội vàng oan uổng như đã có lần 8 năm trước đây, Hòa Thượng Thanh Từ, một vị cao Tăng, đạo cao đức trọng cũng bị chụp mủ cọng sản khi đến hoằng dương Phật pháp ở vùng này. Gần đây đọc báo chúng tội không vui gì khi thấy chị Tuyết Mai, một nhà báo rất năng nổ trong các phóng sự trường trình các hoạt động cộng đồng, chị cũng là môt Phật tử chùa Hoa Nghiêm, bị một số người trong đại diện cộng đồng chụp một nón cối lên đầu chị vì một bức ảnh của một người nào đó giông giống chị mặc áo cờ đỏ sao vàng hay một sự ghép hình xảo trá của một âm mưu nhằm bôi nhọ chị làm tổn thương không ít cho sự đòan kết cộng đồng. Chúng tôi không khỏi xót xa cho những hành động cố tình gán ép nhẫn tâm ấy.
Thầy Nhật Từ theo chúng tôi biết qua nhiều lần tiếp xúc, chứng kiến tận mắt cũng như thường xuyên nghe băng giảng Phật pháp của Thầy, đều công nhận Thầy là một vị giảng sư tài đức, can đãm, dám nói lên những bất công, những vi phạm nhân quyền, những tham nhửng của xả hội Việt Nam chúng ta ngay ở quê nhà.
Thầy là một hoa sen trong biển lửa. Xuất thân từ một chúù tiểu, lớn lên ở chùa, thấm mùi tương chao cửa Phật, tự trồi lên như một bông sen giữa ao bùn, đậu thủ khoa trường cao cấp Phật học Vạn Hạnh, đi tu ở Ấn Độ 8 năm, đậu bằng tiến sĩ triết học Phật giáo, hiện là giảng sư viện Đại Học Vạn Hạnh và là trụ trì chùa Giác Ngộ ở Saì gon. Thầy có biện tài giáo hóa chúng sanh chuyển ác làm lành. Lời giảng dạy Phật pháp của Thầy đã chuyển hóa bao nhiêu trẻ em bị sa đọa xì ke ma túy lâm vào con đường phạm pháp tù tội, đã đem lại hạnh phúc cho nhiều người được nghe băng giảng, hay tiếp xúc vấn nạn với Thầy. Thầy cũng đã cải hóa rất nhiều cán bộ cọng sản trở về con đường tâm linh đạo đức, không còn bị nhồi sọ bởi chủ nghĩa vô thần cho rằng tôn giáo là thuốc phiện. Sự thông minh tài đức vượt bực của Thầy như là một ngôi sao sáng được uỷ ban quốc tế tổ chức lễ VESAK tại Thái Lan ngày 29 tháng 5 năm 2007 đề cử Thầy làm Tổng Thư Ký đại lễ Vesak năm 2008 ở Việt Nam, làm chính phủ CS cũng phải bất đắc chí mà chấp nhận không thể đưa người của họ vào được. Thử hỏi có giáo lý của một tôn giáo nào nào trên thế giới được Liên Hiệp Quốc tôn vinh là một giáo lý đầy từ bi trí tuệ, chan rãi tình thương hòa bình như Phật giáo không?.
Có Thầy Nhật Từ ở chức vụ Tổng Thư Ký hay không có Thầy Nhật Từ ở chức vụ này lễ Vesak quốc tế với 74 quốc gia tham dự vẫn được thực hiện ở Việt Nam trong tháng 5 vừa rồi. May mắn thay là sự hiện diện của Thầy đã lèo lái xiểng dương giáo lý nhà Phật cho người cọng sản hiểu thêm chánh pháp, cải tà quy chánh hướng về đời sống tâm linh để có một đời sống đạo đức hơn. Thầy Trụ Trì chùa Hoa Nghiêm của chúng tôi với hơn 13 năm tù cải tạo Cọng Sản không có lý do gì ngây ngô dại dột đón một tu sĩ cọng sản về chùa. Riêng cá nhân tôi, một năm tù cọng sản đủ giúp tôi sáng suốt thấm thía với câu nói của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu ngày nào: “Đừng nghe những gì cọng sản nói mà hãy nhìn những gì cọng sản làm”.
Thứ quí anh chị, một con người tài đức như Thầy Nhật Từ mà chúng ta lại vội vàng không chịu tìm hiểu rồi kết tội là cọng sản ngay thì rất uổng cho Phật giáo, rất uổng cho côïng đồng và xả hội, thiệt thòi cho chúng ta. Chúng ta đã từng phẩn nộ khi nhìn bức ảnh cha Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng trước tòa, lẽ nào chúng ta lại bịt miệng không cho Thầy Nhật Từ nói lên tiếng nói trung thực của Thầy mà lại vội vàng kết tội trước khi trực tiếp đối chất. Nói dến cọng sản, chúng ta hiện diện hôm nay không có ai dã không nhiều lần la to đả đảo cọng sản cả.
Đánh cọng sản bằng súng đạn, chúng ta không thắng.
Đánh cọng sản trên bàn hội nghị, chúng ta bị lừa.
Hô hào đả đảo cọng sản để thỏa mản cái hận thù tức giận đến khan giọng mà cọng sản bên nhà vẫn vi phạm nhân quyền, tham nhũng .
Lẽ dĩ nhiên mỗi người phản ứng mỗi cách. Cách nào cũng tốt cả. Người thì biểu tình tuyệt thực, người thì về phục quốc,, có người thì khôn khéo tìm cách chuyển hóa cọng sản tận gốc rể, tận tim can bằng những lời Phật dạy, đưa họ về con đường tâm linh đạo đức. Đức Phật thường dạy:
“ Lấy oán báo oán, oán chồng chất
Lấy ân báo oán, oán tiêu tan”.
Ân này không phải ân sủng vuốt ve, mà ban cho họ giáo lý từ bi trí tuệ của Đức Phật nhằm soi đường dẫn lối cải tà qui chánh. Thầy Nhật Từ đã chọn đúng con đường Phật dạy. Đó là lý do chúng tôi mời Thầy.
Thưa quí anh chị, bấy nhiêu lời tâm huyết của chúng tôi nói ra không biết quí anh chị suy nghĩ như thế nào cho hợp tình, hợp lý, cho sự đoàn kết của đồng bào tỵ nạn của chúng ta khỏi bị sứt mẻ. Mỗi người chống cọng một cách. Không lẽ gì chúng tôi chống cọng không theo phướng sách của các anh chị mà bị các anh chị chống đối biểu tình coi như là kẻ thù. Chúng ta dại dột đánh nhau ngất ngư thì đâu còn sức lực mà chống cọng nữa. Cộng đồng chúng ta thường vấp phải lỗi lầm đó.
Rất mong các anh chị có cái nhìn sáng suốt bao dung.
Thân ái kính cám ơn quí anh chị đã nghe những lời nói trên.
Đại Diện Ban Tổ Chức.
Nguyên Tu
|
